拾得

唐|存诗 57 首

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颂二

东阳海水清，水清复见底。灵源流法泉，斫水刀而痕。我见顽愚士，灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成饭无，磨甎将为镜。

颂一

无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家。我性与汝（《五灯会元》作「你」）合，一切法无差。（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。

诗五十四

可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。猨啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。

诗五十三

云林最幽栖，傍涧枕月谿。松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日。

诗五十二

水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。

诗五十一

人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一呼百诺至。吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。

诗五十

世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。见佛不解礼，覩僧倍生瞋。五逆十恶辈，三毒以为邻。

诗四十九

松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。

诗四十八

迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。

诗四十七

嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽啰，欺谩一切人。唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。

诗四十六

平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。任他天地移，我畅岩中坐。

诗四十五

般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。

诗四十四

左手握骊珠，右手执慧劒。先破无明贼，神珠自吐燄。伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。

诗四十三

余住无方所，盘泊无为理。时陟湼盘山，或翫香林寺。寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。

诗四十二

若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。

诗四十一

我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。

诗四十

我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。

诗三十九

若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。

诗三十八

后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。

诗三十七

云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。

诗三十六

常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。

诗三十五

出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深阬。

诗三十四

各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。

诗三十三

古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定覩天师。

诗三十二

闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下噉灵芝。每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。

诗三十一

三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。汝看朝垂露，能得几时子。

诗三十

少年学书劒，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。归来翠岩下，席草翫清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。

诗二十九

无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。

诗二十八

悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多慜顾。何哉慜此流，念彼尘中苦。

诗二十七

闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。

诗二十六

银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。不顾他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫箒。

诗二十五

踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，𩟿𩟿无余肉。

诗二十四

一入双谿不计春，炼暴黄精几许斤。𬬻灶石锅频煮沸，土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。

诗二十三

自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。

诗二十二

故林又斩新，剡源谿上人。天姥峡关岭，通同次海津。湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。

诗二十一

君不见三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。一念不生心澄然，无去无来不生灭。

诗二十

自从到此天台寺，经今早已几冬春。山水不移人自老，见却多少后生人。

诗十九

猕猴尚教得，人何不愤发。前车即落阬，后车须改辙。若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。

诗十八

运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。

诗十七

若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。

诗十六

从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。

诗十五

寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。

诗十四

我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。

诗十三

世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。

诗十二

男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。

诗十一

世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。

诗十

有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。

诗九

我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。

诗八

嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。

诗七

佛拾尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。