傅翕

唐|存诗 117 首

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颂三

凡地修圣道，果地习凡因。恒行无所践，常度无度人。

颂二

能知此心无隔碍，生死虚妄不能覊。而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。（同前卷二九）。

颂一

佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即涅槃，心能即有物。物则变成魔，无物即见佛。若能如是用，十八从何出？

歌

诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。佛共众生同一体，众生是佛之假名。若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。

三谏歌

舍世荣，舍世荣华道理长。努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。

率题两章二

性狎无彼此，心由不去归。逍遥空寂苑，悦竟境忘依。（以上均见《傅大士语录》〖复日大学图书馆藏清佚名校本〗卷三）。

率题两章一

罢世还本源，离有绝名相。栖神不二境，体一上无上。

劝谕诗三首三

修空截三有，精进作医王。共弘调御法，甘雨注无方。泽润群生等，慧解悉芬芳。普会三菩室，齐证真如房。

劝谕诗三首二

破戒如船浛，没溺大江海。临穷方唤佛，志操不能改。命如风中灯，迅灭宁相待。身死罪犹存，牵向司鼻门。

劝谕诗三首一

持戒如天日，能明本有躯。照见家中宝，兼闻额上珠。直超三有海，径到萨云衢。并会等无等，齐证拘无拘。

有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云

脱中如不如，缚中莫如相。乃会三菩提，如如等无上。法相并无双，恒乖未曾各。沈浮随不随，摇漾泊无泊。

率题六章第六章劝同趣至真解因缘缚

唯愿趣真道，研虑荡众缘。累尽超妙国，逍遥无畏天。

率题六章第五章劝请仁贤背苦就乐

愿子从为善，名价身为呈。诸天散花下，飞梵来相迎。同升珍宝殿，处处皆光明。共居常乐境，齐悦证无生。

率题六章第四章叹世人不厌苦任自缠婴

肯入七宝车，宁归地狱所。刀山已伤形，剑树方应处。日更痛难当，年年无暂弭。流泄三涂中，憔悴玉容毁。

率题六章第三章劝修无上道

改缁素容转，体净得金兰。从修无上道，常乐自然完。拂拭明珠莹，光发遍界看。

率题六章第二章叹高遂背元志

近背天宫乐，念苦暂羁斯。舒散金来抱，流缁布交知。唯仰相随善，依令使忘疲。同登八位境，共乐宝莲池。

率题六章第一章叹伫归珠至今获

携明是今日，感应在明阳。想思深洞尽，企子实难当。朝忆生眷恋，夕望动心伤。若期灵树下，度脱不相忘。

行路易十五首十五

无我无人真出家，何须剃发染袈裟。欲识逍遥真解脱，但看水牛生象牙。行路易，路易君谛听。无觉无菩提，无垢亦无净。

行路易十五首十四

无心真无事，无事少人知。无为无处所。无处是无为。行路易，路易人莫惊。

行路易十五首十三

无情正是道，木石尽真如。达时遍处是，不悟永乖疎。行路易，路易真可乐。刹那登正觉，不用披三教。

行路易十五首十二

无明是无作，无作是无心。若见无心处，杨花水底沈。行路易，路易真无得。讲说千般论，不如少时默。

行路易十五首十一

有无来去心永息，内外中间心总无。欲觅如来真佛处，但看石牛生象儿。行路易，路易须及早。不用学多闻，无言真是道。

行路易十五首十

须弥芥子父，芥子须弥爷。山海平坦地，烧冰将煮茶。行路易，路易真寂寞。菩提在心中，世人元不觉。

行路易十五首九

人道行路难，我道行路易。入山十二年，长伸两脚睡。行路易，路易莫思量。刹那心不二，终日是天堂。

行路易十五首八

佛心与众生，是三终不移。虚空合真理，人我在无为。行路易，路易真难测。寄语行路人，大应须努力。

行路易十五首七

猛风不动树，打鼓不闻声。日出树无影，牛从水上行。行路易，路易真可怜。修道解此意，长伸两脚眠。

行路易十五首六

东山水上浮，西山行不住。北斗下阎浮，是真解脱处。行路易，路易人不识。半夜日头明，不悟真疲剧（《宗镜录》卷六作「极」）。

行路易十五首五

有无皆解脱，累息在无生。菩提是颠倒，生死最为精。行路易，路易人莫疑。解我如此语，修道不须师。

行路易十五首四

菩提无处所，无处是菩提。若觅菩提处，终身累劫迷。行路易，路易真不虚。善恶无分别，此则是真如。

行路易十五首三

无生无处所，无处是无生。若觅无生处，无生无处生。行路易，路易坦然平。无心真解脱，自性任纵横。

行路易十五首二

众生是佛祖，佛是众生翁。三宝不相离，菩提皆共同。行路易，路易真无作。持经不动口，坐禅终日卧。

行路易十五首一

佛生具一体，生佛本地同。触目皆如此，无心自性中。行路易，路易不修行。有无心永息，只个是无生。

行路难二十篇（幷序）第二十章明菩提微妙

君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。和合性中无有实，是故称为诸法要。于中无妄亦无真，只用无为作微妙。

行路难二十篇（幷序）第十九章明无觉精进

君不见正心修行诸佛子，以见非心故不忧。知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。设使住时终非住，走遍十方而不流。

行路难二十篇（幷序）第十八章明不思议佛母

君不见爱欲贪淫诸佛母，诸佛世尊贪欲儿。从来菩提为我匠，今使我为众匠师。昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。无量痴心本是道，三毒四倒不思议。

行路难二十篇（幷序）第十七章明法性平等

君不见法性无知不可说，有漏无漏幷虚通。虽复乖差作诸地，寻其本际尽皆同。亦复无同可同法，亦不以空持作宗。若欲知斯殊妙道，但自穷搜五阴丛。

行路难二十篇（幷序）第十六章明魔怨

君不见大道寂寞叵思寻，通融万象尽皆深。一切恬然无起灭，颠倒分别并从心。智者求心无处所，茫然绝相离贪活。了了分明何所见，犹如病眼覩空针。

行路难二十篇（幷序）第十五章明空有不违

君不见邪见非边不离边，颠倒分别亦非缘。自心非心念非念，常来常去实无迁。犹若金刚难沮坏，诸佛用此作金坚。世人称誉涅槃妙，余道生死最深玄。

行路难二十篇（幷序）第十四章明三空无性

君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。虽说三无实无说，心为万境所由居。正使颠倒造五逆，随情所作并归如。抱檏澄神念无念，亦不分别灭无余。

行路难二十篇（幷序）第十三章明寂静无照无得

君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。一切法中心为主，余今不复得心源。究检心源既不得，岂知诸法并无根。用此无根心照境，照之分明弥复惛。

行路难二十篇（幷序）第十二章明金刚解脱

君不见金刚语句非真实，万象森罗同一无。而此空无为佛母，复是真如无上珠。世人不知求此宝，贫穷怱怱六趣奴。不事身中法身佛，冗冗向外礼浮图。

行路难二十篇（幷序）第十一章明法身体用自在

君不角大士自观身中法，身是如来净法身。虚空往还最迅速，独脱自在不由人。出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。

行路难二十篇（幷序）第十章明寂灭无心常行精进

君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界，于其心中实不移。

行路难二十篇（幷序）第九章明无断烦恼

君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。五分法身缠五阴，六人无知为六通。四倒四果何曾异，八邪八正体还同。七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。

行路难二十篇（幷序）第八章明本际不可得

君不见本际之中无复本，无本真际无人知。若人无知了斯际，清净妙不为奇。知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。三界众生乃迷骛，于其实录是无为。

行路难二十篇（幷序）第七章明般若无诤

君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。即此生死真般若，离斯外觅反相违。心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。

行路难二十篇（幷序）第六章明心性无染

君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。爱欲贪淫从心起，我亦征心于无心。若也求心复不得，自然无处起贪淫。贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。

行路难二十篇（幷序）第五章明凡圣非一非二

君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。若能照知其本际，即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处，生死涅槃常共和。

行路难二十篇（幷序）第四章明无相虚融

君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。若心分别菩提法，分别菩提还复迷。若了此迷无分别，迷与分别即菩提。分别菩提非一异，恒一同体不相离。

行路难二十篇（幷序）第三章明心相实相

君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。此灵无形而常应，虽复常应实无形。心性无来亦无去，缘虑流转实无停。