智闲

唐|存诗 31 首

全部作品

破法身见颂

向上无父娘，向下无男女。独自一个身，切须了却去。闻我有此言，人人竞来取。对他一句子，不话无言语。

三跳后颂

三门前合掌，两廊下行道。中庭上作舞，后门外摇头。

与邓州行者颂

林下觉身愚，缘不带心珠。开口无言说，笔头无可书。人问香严旨，莫道在山居。

明道颂

思思似有踪，明明不知处。借问示宗宾，徐徐暗回顾。

显旨颂

思远神仪奥，精虚履践通。见闻离影像，密际语前踪。得意尘中妙，投机露道容。藏明照惊觉，肯可达真宗。

达道场与城阴行者颂

理奥绝思量，根寻径路长。因兹知隔濶，无那被封疆。人生须特达，起坐觉馨香。清净如来子，安然坐道场。

三句后意颂

书出语多虚，虚中带有无。却向书前会，放却意中珠。（以上均见《祖堂集》卷十九。注「一作」者，为《景德传灯录》卷二九之异文。

与学人宗教宗如

满寺释迦子，未详释迦经。唤来试共语，开口杂音声。

与董兵马使说示偈

宿静心意到山中，为求半偈契神踪。向道却思思不得，却将寻思㝵（疑即「碍」之俗写字）不通。

遵古路颂与郎中

虚心越境净思量，句里无踪声外详。文字影像骇惊觉，动容弹指饱馨香。

辞见闻颂

好住迳分离，幽宗人迹稀。从来未登陟，无许遣狐疑。

志守得破颂

十五日已前，师僧莫离此间。十五日已后，师僧莫住此间。去即打汝头破，住即亦复如然。

劝学颂

出家修道莫求安，失念求安学道难。未得直须求大道，觉了无安无不安。

赠同住归寂颂（一作《归寂吟赠同住》）

同住道人七十余，共辞城郭乐山居。身如寒木心芽（一作「牙」）绝，不话唐言休梵书。心期尽处身虽丧，如来弟子沙门样。深信共崇钵塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。

玄旨颂

去去无标的，来来只摩（一作「么」）来。有人相借问，不语笑咳咳。

时人都不措问什么精灵答曰

净地上皷怒，怡然中伴嗔。平坦处不守，危崄中藏身。盲聋遇之眼开，僧瑶驻笔通神。

寄法堂颂

东间里入寂，西间里语话。中间里睡眠，通间里行道。向前即捡校，向后即隐形。

出家颂

从来求出家，未详出家称。起坐只寻常，更无小（《宗镜录》卷二四作「少」）殊胜。

宝明颂

思清人少虑，风规自然足。影落在音容，孤明绝撑触。

与崔大夫畅玄颂

达人多隐显，不定露形仪。语下不遗迹，密密潜护持。动容扬古路，明妙乃方知。应求俱（一作「物但」）施设，莫道不思议。

明古颂（一作「授指」）

古人骨，多灵异。贤子孙。密安置。此一门，成孝义。

浑{山/沦}语颂

一束茆，草六分，盖得庵，无子门。藏头人，入去却，转头来，语浑{山/沦}。

谈玄颂（一作「谭道颂」）

的的无兼带，独运何依赖。路逢达道人，莫将语嘿对。

清思颂

尽日坐虚堂，静思绝参详。更无回顾意，争肯置平常。

发机颂答郑郎中又问

语里埋筋骨，音声染道容。即时才妙会，拍手趁乘（一作「乖」）龙。

修行颂

天寒宜曝日，归堂一食倾。思著未生时，宜然任他清。只摩寻[□]时，明镜非明镜。独坐觉虚凉，行时也只宁。

最后颂（一作「语」）

有一语，全规矩，休思量（一作「惟」），不自许。路逢同（一作「达」）道人，杨眉省来处。踏不著，多疑虑，却思量（一作「看」），带伴侣。一生参学事无成，慇懃抱得栴檀树。

诫宗教接物颂

三句语，究人玄。迅面目，示豁然。开两路，备机缘。投不遇，说多年。

励学吟

满口语，无处说，明明向道人（一作「人道」）不决。急著力，勤咬囓，无常到来救不彻。口里话（一作「语」），暗嗟（一作「瑳」）切，快磨古锥净挑揭。理尽觉，自护持，此生事，吾（一作「终」）不说，玄旨（一作「学」）求他古老吟，禅学须穷心影绝。

对仰山问作偈（题拟）

去年未是贫，今年始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。（《五灯会元》卷九作：「去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地，今年贫，锥也无。

掷瓦果悟道偈（题拟）

一挃（一作「撃」）忘所知，更不自（一作「假」）修持（一作「治」）。[动容扬古路，不堕悄然机]（二句据《景德传灯录》卷十一补。）处处无踪迹，声色外威仪。十（《五灯会元》卷九作「诸」）方达道者，咸言上上机。