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寄法堂颂

东间里入寂，西间里语话。中间里睡眠，通间里行道。向前即捡校，向后即隐形。

出家颂

从来求出家，未详出家称。起坐只寻常，更无小（《宗镜录》卷二四作「少」）殊胜。

宝明颂

思清人少虑，风规自然足。影落在音容，孤明绝撑触。

与崔大夫畅玄颂

达人多隐显，不定露形仪。语下不遗迹，密密潜护持。动容扬古路，明妙乃方知。应求俱（一作「物但」）施设，莫道不思议。

明古颂（一作「授指」）

古人骨，多灵异。贤子孙。密安置。此一门，成孝义。

浑{山/沦}语颂

一束茆，草六分，盖得庵，无子门。藏头人，入去却，转头来，语浑{山/沦}。

谈玄颂（一作「谭道颂」）

的的无兼带，独运何依赖。路逢达道人，莫将语嘿对。

清思颂

尽日坐虚堂，静思绝参详。更无回顾意，争肯置平常。

发机颂答郑郎中又问

语里埋筋骨，音声染道容。即时才妙会，拍手趁乘（一作「乖」）龙。

修行颂

天寒宜曝日，归堂一食倾。思著未生时，宜然任他清。只摩寻[□]时，明镜非明镜。独坐觉虚凉，行时也只宁。

最后颂（一作「语」）

有一语，全规矩，休思量（一作「惟」），不自许。路逢同（一作「达」）道人，杨眉省来处。踏不著，多疑虑，却思量（一作「看」），带伴侣。一生参学事无成，慇懃抱得栴檀树。

诫宗教接物颂

三句语，究人玄。迅面目，示豁然。开两路，备机缘。投不遇，说多年。

励学吟

满口语，无处说，明明向道人（一作「人道」）不决。急著力，勤咬囓，无常到来救不彻。口里话（一作「语」），暗嗟（一作「瑳」）切，快磨古锥净挑揭。理尽觉，自护持，此生事，吾（一作「终」）不说，玄旨（一作「学」）求他古老吟，禅学须穷心影绝。

对仰山问作偈（题拟）

去年未是贫，今年始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。（《五灯会元》卷九作：「去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地，今年贫，锥也无。

掷瓦果悟道偈（题拟）

一挃（一作「撃」）忘所知，更不自（一作「假」）修持（一作「治」）。[动容扬古路，不堕悄然机]（二句据《景德传灯录》卷十一补。）处处无踪迹，声色外威仪。十（《五灯会元》卷九作「诸」）方达道者，咸言上上机。

临迁化时偈（《江西诗徴》题作《诗》）

我路碧空外，白云无处闲。世有无根树，黄叶送风（《景德传灯录》、《五灯会元》作「风送」，《江西诗徴》作「风吹黄叶」）还。（见《祖堂集》卷八、《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷十三、《江西诗徴》卷八七。

偈

吾有一宝琴，寄之在旷野。不是不解弹，未遇知音者。（见《五灯会元》卷十三。

句

志大惟忧国，恩深岂顾身。（见明黄佐《广州人物传》卷四、清黄子高辑《粤诗搜逸》卷一引《连州志》。

答王福娘红笺题诗（题拟）

韶妙如何有远图，未能相为信非夫。泥中莲子虽无染，移入家园未得无。（见《北里志》。

公䜩诗

帘前淡泊云头日，座上萧骚两脚风。（见《吟窗杂录》卷二五《历代吟谱》。）（按：《全唐诗》卷七三四收二句，缺题，今重录。

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