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句三

离人隔楚水，落叶满长安。（均见同书卷十三僧虚中《流类手鉴》）。

句二

祭闲收朔雪，吊后折寒花。

句一

风雷一夜雨，山川半年行。（见同书卷十三王梦简《进士王氏诗要格律》）。

寄[贞]（正）空二上人

老窥明镜少，秋忆故山多。（均见同书卷三五《贾岛句对》）。

南台对月

僧归湖里寺，鱼听水边经。

桃氏林亭

窗含明月树，沙起白云鸥。（见同书卷十四正字王元《诗中旨格》）。

送人

半夜长安雨，灯前越客心。（见同书卷十二沙门文彧《诗格》）。

逢友人

还似不才命未通，相逢云水思无穷。清时年少为幽客，寒月更深听过鸿。东越山多连楚叠，南朝城古枕江空。苍崖欲隐谁招我？

船子和尚东游泊钓船处

和尚东来泊钓船，一溪秋水月明天。此中定有高人出，为忆前身几百年。（《续机缘集》卷上）（按：清嘉庆六年三月二十七日，法忍寺天空阁毁于火，于灰烬中得小碣，中刻此诗，后勒会昌元年十一月款，书愚公谷人记。

愚公谷人·唐

乐道歌（《灯录》作「获珠吟」）

三界兮和燄（一作「幻」），六道兮如幻（一作「梦」），圣贤出世兮同（一作「如」）。国土犹如水上泡，无常生灭频（一作「无生灭」）迁变。唯有摩诃大般若（一作「般若坚」），坚（一作「犹」）如金刚是可羡（一作「不可赞」）。软似兜罗大等空，极小纤（一作「小极微」）尘不可见。

歌

经世学，经世学成无用著。山中乐，山中乐土堪耕凿。瘿飘有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉。松阴忽听双鸣（《中国医籍考》卷七十引作「鸠」）鹤，起来日出穿林薄。

宜春头陀·唐

皇恩寺（题拟）

睿（别本作「广」）泽潭来数百年，海山高处有祇园。禅林自是三三（别本作「山」）界，尘世谁知十二门。诗客迢迢寻义路，禅翁特特（别本作「转」）起谈轩。香炉顶上垂东注，万派分明出一源。

太白经附颂

神水华池便是丹，东西高下自相看。劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙？东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。

赠袁将军

白锦满胸鹰未老，青鳞动匣剑长寒。（《千载佳句》卷上《人事部·将军》）。

下元歌

契真之道飘飖易，动不动中如有寄。那知有无可超忽，去住玄机此其义。（《云笈七签》卷八八施肩吾《养生辨疑诀》附）。

咏山魈

山魈本是伍家奴，何事今为圣者呼？小鬼不须乖去就，国家才子号肩吾。（见何光远《鉴诫录》卷八）（《鉴戒录》云：肩吾「及第后，游南楚。楚多山魈为患，俗号圣者。

乐天偶眠诗

放杯书桉上，枕臂火炉前。（《吟窗杂录》卷二六）。

和元常侍晦除浙东留题越亭（题拟）

谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙，且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。

贺乐天谈氏外孙女初生

从此引鸳雏。（同前《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》自注引。以上四题皆承陶敏先生见示）（按：陶敏先生告：《南京日报》一九七八年十月二十八日刊许总《友谊的遗珍》一文，云刘禹锡作《赠日本僧智藏》诗，智藏有和诗云：「杯浮碧海海浮天，飘向中华五岳巅。佛法精微期妙悟，诗灵肸蚃总勾牵。

酬乐天

炼尽美少年。（同前《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》）。

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