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大涤洞

名山閟灵府，隐士此寻真。仙去空遗鼓，云扃不见人。川源世上异，日月洞中春。欲出虚无境，应修有待身。

酬刘侍御过草堂

弱冠涉儒黑，壮怀归道真。栖迟高颍闲，得与巢由邻。豺狼乱天纪，流荡江海滨。江海非吾土，所赖吾同人。

酬刘侍御过草堂

畴昔隳世网，就闲栖远林。岂谓轩车客，来过涧壑深。既怀康济业，仍许隐沦心。灵液充甘饮，松风代鸣琴。

禅诗五

即日一千僧，住在寺山林。百鸟同科宿，相看见兄弟。（此首原注出伯二六三三卷。末句「兄弟」，疑应作「弟兄」。

禅诗四

清莲台上见天唐，众生真心礼肆芳。降摩处上夜放光，菩萨悲愿遍什芳。（以上四首见伯二一二九卷，前三首抄于一处，第四首另抄。第三首第二句，似应作「行直何须坐禅」。

禅诗三

心平不用持戒，行直河须座。恩则普同妇子，义则上下漠然。苦口则是凉药，依●定出黄莲。菩萨向心如觅，天堂即在眼前。

禅诗二

座得须不喜动，何要观心了三界。但观性内所，不知意缘起。（原注云：「一首。

禅诗一

座禅不乱意，观色更无缘。三独罗刹得成佛，不要流心再座禅。（原注云：「五言一首。

答赞宁

山中人事违，天眼中修定。（天目，一名天眼。）我本无根株，只将笋为命。（见释赞宁所撰《笋谱》。

居天柱山

四野豁家庭，柴门夜不扃。水边成半偈，月下了残经。虽逐诸尘转，终归一念醒。未知斯旨者，万役尽劳形。

寄题水月禅院（在洞庭山缥缈峰下，梁大同四年建，山有无碍泉。）

参差峰岫昼云昏，入望攀萝浊浪奔。震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。

闲居

闲居谁似我，退迹理难过。要势危身早，浮荣败德多。雨催虫出穴，寒逼鸟移窼。野径无人翦，疏窗入薜萝。

看牡丹（见《唐僧弘秀集》卷五。按《全唐诗》作僧谦光诗，题作《赏牡丹应教》。诗中「毳」字，《全唐诗》作「衲」，「趣」作「事」，）

空（「髪」作「鬓」，「是」作「似」，「曳」作「异」，「晚」作「晓」，「待」作「对」。谦光，金陵人，有才辩。〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则，今删彼存外。《全唐诗》作谦光，所据为陶岳《五代史补》卷五。

伤悼前蜀废国（《鉴诫录》卷五录此诗题作《伤废国》。）

乐极悲来数有涯，歌声才歇便兴嗟。牵羊废主寻倾国，指鹿奸臣尽丧家。丹禁夜凉空鏁月，后庭春老谩开花。两朝帝业都成梦，陵树苍苍噪暮鸦。

长安柳

雨重依依舞态低，任人攀折路东西。何如渡□成林处，留得黄鸎到夜啼。（见《唐歌诗》残本第七册《草石虫鱼类》卷八。

苔藓

严子钓台边不少，谢公山展上无多。（展，疑当作「屐」。）世间若也皆廉洁，金玉生根柰尔何？（见《唐歌诗》残本六册《草木虫鱼类》卷六。

咏红芙蓉上宋使（「宋使」二字于此当脱「君」字。宋使君屡见于《禅月集》，《唐刺史考》考定为宋震。）

擘水苞金紫艳浓，乍观疑在水仙宫。难驱颜色文章里，合出天人池馆中。芬馥静生朱槛腻，动摇微映鹭鸶红。临川内史诗相似，摇仰清吟满阁风。

七言伤大和上

大师慈育契圆空，远迈传灯照海东。度物草（寸）筹盈石室，散流佛戒绍遗踪。化毕分身归净国，娑婆谁复为验龙？（验龙，汪向荣校注本《唐大和上东征传》据日本观智院本改为「驱龙」。

五言伤大和上传灯逝[日本]

上德乘杯渡，金人道已东。戒香余散馥，慧炬复流风。月隐归灵鹫，珠逃入梵宫。神飞生死表，遗教法门中。

元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马

天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。三十年前已攀折，建公曾到上方无。（见明陶宗仪《古刻丛钞》。）（诗下原署曰「上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚」。

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