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政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其七

此障道法，上品盖纒。是何时节，乃复安眠。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其六

心欲驰散，即当摄来。大火聚中，青莲花开。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其五

折脚铛子，随处安置。食无精粗，但欲接气。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其四

一日不作，一日不食。谁其嗣之，我有遗则。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其三

道人何故，婬坊酒肆。我自调心，非干汝事。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其二

一切境界，随念而至。念未生时，髑髅是水。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其一

一切境界，病眼倒见。但静意根，空慧自现。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其八

业熟会冤憎，遂尔遭横逆。愿行报冤行，遇此真知识。用智灭无明，以事观色力。当登万煆炉，乃验真金色。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其七

余生老变衰，复卧痴爱病。默观颠倒因，聊复自随顺。负暄庆生辰，自诳倚年运。偶然吐文章，朽木生芝菌。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其六

火风肆怒嗔，万物遭荡焚。起止甚自若，不受冤债吞。六情具三毒，安得有罪愆。异哉根与境，乃得此理存。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其五

汝心有罅隙，甘受梦幻缚。我念无异相，魔外分遮莫。初缘五欲囚，乃得入禅乐。自喜如弄猢，旁观胆先落。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其四

道非止精进，此意曾密传。宴坐历十劫，佛法不现前。一乘论知见，三兽分圣贤。君看娑竭女，初不学安禅。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其三

心驰即摄来，寂然住正念。譬如分身集，全身方出现。生佛识精聚，灭佛游魂变。分坐宝塔中，贰法君试辨。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其二

然灯有法传，释迦当即得。但闻记别音，乃知无所获。精真妙平等，明吿恐疑惑。永怀常不轻，好心遭捶掷。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其一

道心固有恒，至刚定无欲。得饱即酣卧，称心良易足。清歌一瓢风，笑唾千钟禄。谁能作九原，我欲掖埋玉。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中其八

汝常与智俱，自不与妄合。其智自神解，成就一切觉。诸佛方便门，众生五欲乐。皆依真智生，酝造乳中酪。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中其七

了然心自知，法法露全体。遣化借灯王，引手搏妙喜。大用吾亦然，何独居士耳。万里见神光，当以顶后视。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中其六

众生各圆满，本觉妙明心。常用交神对，无令见慢侵。霜刀惟切玉，妙指但鸣琴。□与雪山子，经行烟翠深。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中其五

吾闻能障道，惟强觉妄知。欲得长灵妙，直须无失时。钟声鸣静夜，昼击则生疑。踞地真师子，风颠漏泄之。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中其四

见行常润发，种子复难忘。倐尔情尘起，刹那心境彰。譬如镜中女，非镜非红粧。欲证牛无角，当如龟六藏。

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