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扣舷歌二

几日江头醉不醒，满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处，门外松涛坐独听。（《坚瓠壬集》卷一引明徐𤊹《榕阴新检》。以上二诗承张靖龙同志录示。

扣舷歌一

早潮初上海门开，漠漠彤云雪作堆。一百六峰都掩尽，不知何处有僧来。

送最澄上人还日本国

求获真乘妙，言归倍有情。玄关心地得，乡思日边生。作梵慈云布，浮杯涨海清。看看达彼岸，长老散华迎。

送最澄上人还日本国

劫（疑「却」）返扶桑路，还乘旧叶船。上潮看浸日，翻浪欲陷（日本甲本注：「陷，应作滔。」）天。求宿宁逾日（日本甲本注：「日，疑月。

送最澄上人还日本国

道高心转实，德重意唯坚。不惧洪波远，中华访法缘。精勤同忍可，广学等弥天。归到扶桑国，迎人拥海壖。

送最澄上人还日本国

异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。何当到本国，继踵大师风。

送最澄上人还日本国

家与扶桑近，烟波望不穷。来求贝叶偈，远过海龙宫。流水随归处，征帆远向东。相思渺无畔，应使梦魂通。

送最澄上人还日本国

一叶来自东，路在沧溟中。远思日边国，却逐波上国。问法言语异，传经文字同。何当至本处，定作玄门宗。

送最澄上人还日本国

万里求文教，王春怆别离。未（日本甲本注：「未，应作来。」）传不住相，归集祖行诗。举笔论蕃意，焚香问汉仪。

送最澄上人还日本国

往岁来求请，新年受法归。众香随贝叶，一雨润禅衣。素舸轻翻浪，征帆背落晖。遥知到本国，相见道流稀。

台州相送诗一首（送最澄上人还日本国敍）

重译越沧溟，来求观行经。问乡朝指日，寻路夜看星。得法心念喜，乘杯体自宁。扶桑一念到，风水岂劳形？

答复礼禅师《真妄偈》（题拟）

迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得长相似。从来未曾悟，故说妄无始。知妄本自真，方是恒妙理。

送最澄阇梨还日本诗

海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。归来香风满衣裓，讲堂日出映朝霞。（见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。

五言秋夜南间寺江尚院翫月一首

圆月吐青[□]，萧寥天宇宽。凝光与空[□]，虚寂两无端。露重草衣湿，[□□]竹泉寒。欲持高洁意，长此共林峦。

五言宿妙喜寺赠远公一首

空学西天客，冥然生意长。夏高云纳愁近坛凉（此联抄本原缺二字）。月半生空处，孤灯宿上方。欲离夕字想，何法御心王。

七言宿西台江寄别南间寺一首

曾寄中天第一峰，新辞石室与岩松。归舟独宿寒江上，夜半遥听云外钟。

紫玉见南山赋附歌

归大素兮远蛮屏，有瑞玉兮见霄岭。浮紫气于云际，混清辉于水影。庶南山之不骞，期我皇之惟永。（见《文苑英华》卷八六）。

新雷

一声离碧海，万里发芽生。（见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》引）。

湘妃庙

代变时迁事迹存，见来谁不暗消魂。上程此日湘江过，依旧修篁有旧痕。（见《永乐大典》卷五七六九，中华书局影印本第六十册。）（按：《永乐大典》署「御史周谓」作。

示门人颂

红螺山子近边夷，度得之流半是奚。共语问醻都不会，可怜祇解那斯祁。（见《五灯会元》卷三）。

红螺山和尚·唐

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