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紫阳真人歌（幷序）

君不见先生耳鼻有仙骨，自号狂生中有物。金华侍讲三十年，儿戏公卿与簪笏。青门抗行谢客儿，健笔连羁王献之。长安素绢书欲徧，主人爱惜常保持。

来往如梦偈

亦知（《景德传灯录》作「视生」）如在梦，睡（《景德传灯录》作「梦」）里实是闹。忽觉万事休，还同睡时觉（《景德传灯录》作「悟」）。智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦无（《景德传灯录》作「如」）两般，一悟无别悟。

善恶二根不实偈

善既从心生，恶岂离心有。善恶是外缘，于心实不有。舍恶送何处，取善令谁守？伤嗟二见人，攀缘两头走。

真妄偈

穷（《景德传灯录》作「推」）真真无相，穷妄妄无形。返观推穷心，知心亦假名。会道既（《景德传灯录》作「亦」）如此，到头亦只宁。

背道逐教偈

道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未（《景德传灯录》作「不」）会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。

无修偈

见道方修道，不见复何修。道性如虚空，虚空何处（《景德传灯录》作「所」）修。遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。

见闻觉知偈

见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只没（《景德传灯录》作「么」）飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，方（《景德传灯录》作「始」）得名为观自在。

四大无主偈

四大无[主]（心）（从《景德传灯录》改）复如水，遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心，壅决何曾有二意。境触（《景德传灯录》作「触境」）但似水无心，在世纵横有何事。

长生草

老根那复占春晴，能住虚根自发生。（见《剡录》卷十。疑伪）。

以樱桃赐子朝义及周贽（题拟）

樱桃一笼子，半赤一半黄（《太平广记》卷四九五引《芝田录》此句作「半已赤，半已黄」）。一半与怀王，一半与周贽。（同前）（按：《全唐诗》卷八六九收此诗，首句缺二字，今重录。

石榴诗

三月四月红花里，五月六月瓶子里。作刀割破黄胞衣，六七千个赤男女。（见唐姚汝能《安禄山事迹》卷下）。

诗

向展右背，长伸左足。峻角一支，潜虚半腹。已放则留，无垂不缩。分若抵背，合还口并目。

书诀

剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临告誓，次写《黄庭》。骨丰肉润，入妙通灵。

野外遥[占]浑将军

山头一队欲陵（当作「凌」）云，白马红旗缨（此处衍一字）出众群。诸人气色不如此，祇应者个是将军。（见伯三六一九卷、伯三八八五卷）。

述怀

昔在{亠/乐，木=水}（疑应作「滦」）河外，征马倦风尘。今来洛阳道，人事复艰辛。有策怀明主，无媒托近臣。君门不可见，归去渌山春。

吐蕃党舍人临刑

生死谁能免，嗟君最可怜。幼男犹在抱，老母未终年。为复冥徒任，为当命合然。设将泉下事，时向梦中传。

谒圣容

法雨震天雷，祁山一半颓。鳞鳞碧玉色，寂寂现如来。缧髻从烟合，圆光满月开。从兹一顶谒，永劫去尘埃。

同房侍御竹园新亭与邢大判官同游

隐隐春城东，朦胧陈近深。君子顾榛莽，兴言伤古今。决河道新流，疎迳踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。

题泗水亭

春风落东林，绿叶翳重阴。流莺坐花坞，宛传来清音。和光沛天地，乐意同人心。卷帘出庭户，独立苍苔深。

大还丹口诀

岷山宝室九仙居，日月萦回洞底虚。为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。曾游海峤昆丘客，远控龙骈亦探赜。炼得精华九转成，中有白银相韫积。

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