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答伏牛和尚（题拟）

鱼龙未变志常存，变了还教海气浑。两眼不曾窥小水，一心专拟透龙门。千回下网终难系，万度垂钩誓不天。待我一朝鳞甲备，解将云雨洒乾坤。

伏牛小师·唐

三个不归颂三

峭壁幽嵒往复希，片云孤月每相依。经行宴坐闲无事，乐道逍遥三不归。（以上四首均见《祖堂集》卷十五）。

三个不归颂二

苦节劳形守法威，幸逢知识决玄微。慧灯初照昏衢朗，唯报自亲二不归。

三个不归颂一

割爱慈亲异俗迷，如云似鹤更高飞。五湖四海随缘去，到处为家一不归。

三个不归颂

（按：《全唐诗续补遗》据《鉴诫录》卷十《高僧谕》条，录伏牛上人《三伤颂》三首，拟传云「王蜀时高僧」。今检《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏牛山自在传》云：「所著《三伤歌》，辞理俱美，警发迷蒙，有益于代。」后接述王蜀干德间人引此歌事。《三伤歌》即《三伤颂》，可知三诗皆元和间自在作，王蜀时另无伏牛上人其人。

放少师行脚时颂

放汝南行入大津，碧潭深处养金鳞。等闲莫与凡鱼伴，直透龙门便出身。

寄羊士谔永宁里居（题拟）

图书锁尘阁，符节守山城。（见江标影宋书棚本《羊士谔诗集》收《酬礼部崔员外备独永宁里弊居见寄来诗云图书锁尘阁符节守山城》）。

历山

（按：《全唐诗》卷三三二收此二句，缺题，今重录。）风泉（《历代诗话续编》本《诗人主客图》作「前」）留古颜（《全唐诗》作「韵」），笙磬想遗音。（见汲古阁本《唐诗纪事》卷四三引《诗人主客图》）。

谒禹庙

（按：崔词疑即与薛苹同题禹庙十七人之一。）惟舜禅功始，惟尧锡命初。九州方奠画，万壑遂横疏。受箓尝开洞，过门不下车。

禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵

玉座新规盛，金章旧制非。列城初执礼，清庙重垂衣。不覩千箱咏，翻愁五稼微。祇将苹藻洁，宁在饩牢肥。

驻锡峰

高峰常驻锡，灵异见当年。卓立惊沙界，光辉动梵天。鹤飞青霭外，龙护赤岚边。丈室仍相对，重来果夙缘。

洗钵潭

潭水澄初地，长为洗钵供。已能降虎豹，不问揽鱼龙。溅沫溪莎碧，疏流石濑重。此中清净理，继迹有禅宗。

欲归山留别韩潮州愈偈

辞君莫恠归山早，为忆松萝对月宫。台殿不将金鏁闭，来时自有白云封。（见《祖堂集》卷五）。

句

三月后方有，百花中更无。（见《锦绣万花谷前集》卷七）。

月桂

片月转洪蒙，扶疎万古同。根非生下土，叶不坠西风。每向圆时足，还随缺处空。影令群木外，香满一轮[中]（木）。

秋怀

袅袅芙蓉枝，灼灼当秋好。严霜一以冽，日夜色枯槁。讵惟华叶衰，柯条不自保。斩刈同束薪，秋江迹如扫。

送元暠师诗（幷序）

侯门辞必服，忍位取悲增。去鲁心犹在，从周力未能。家山余五柳，人世遍千灯。莫让金钱施，无生道自弘。

送贾山人南游歌（幷序）

充乎其居，或以匮己之虚，（一作「或踬其涂，匮乎己之虚」。蜀本云：「或以」字下疑脱「两」字）。或盈其庐。孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！

答问附歌

尧舜之修兮，禹益之忧兮，能者任而愚者休兮。蹮蹮蓬藋，乐吾（一作「夫」）囚兮，文墨之彬彬（一本作「申申」），足以申吾愁兮。已乎已乎，曷之求乎！（见《柳河东集》卷十五）。

九日夜

灯下竹烟看更碧，月间花色不分红。（《千载佳句》卷上《天象部·夜》）。

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